ฮะดีษเกี่ยวกับอะมั้ลในเดือนรอญับ

ผู้ใด(มีชีวิตอยู่)จนเข้าสู่เดือนเราะญับ ดังนั้นจงอาบน้ำฆุซุล(มุสตะฮับ)ในวันที่หนึ่งของเดือน / วันที่สิบห้าของเดือน และวันสุดท้ายของเดือน (ผลบุญคือ) บาปต่างๆของเขาจะหลุดออกไป เหมือนวันที่มารดาของเขาได้คลอดเขาออกมา

ฮะดีษเกี่ยวกับอะมั้ลในเดือนรอญับ

 

เรื่องการอาบน้ำฆุซุลมุสตะฮับ ในเดือนรอญับ

 

ท่านนบีมุฮัมมัด (ศ) กล่าวว่า

 

مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَجَبٍ فَاغْتَسَلَ فِي أَوَّلِهِ وَ أَوْسَطِهِ وَ آخِرِهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

 

ผู้ใด(มีชีวิตอยู่)จนเข้าสู่เดือนเราะญับ ดังนั้นจงอาบน้ำฆุซุล(มุสตะฮับ)ในวันที่หนึ่งของเดือน / วันที่สิบห้าของเดือน และวันสุดท้ายของเดือน (ผลบุญคือ) บาปต่างๆของเขาจะหลุดออกไป เหมือนวันที่มารดาของเขาได้คลอดเขาออกมา

 

วะซาอิลุชชีอะฮ์ เล่ม 3 : 335 ฮะดีษ 3803

 

เรื่อง การถือศีลอดมุสตะฮับ

 

อิมามอาลี บินมูซา อัรริฎอ(อ) กล่าวว่า

 

مَنْ صَامَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ رَغْبَةً فِي ثَوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

 

ผู้ใดถือศีลอด(มุสตะฮับ)ในวันแรกของเดือนเราะญับ ด้วยความปรารถนาในษะวาบรางวัลของอัลลอฮ์ อัซซะวะญัล สวรรค์เป็นวาญิบสำหรับเขา

 

وَ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي وَسَطِهِ شُفِّعَ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ

 

ผู้ใดถือศีลอด(มุสตะฮับ)ในวันที่สิบห้าของเดือนเราะญับ การขอชะฟาอะฮ์ของเขาจะถูกยอมรับ (แม้ว่าชะฟาอัตของเขา)จะมีมากมายเหมือนเผ่าเราะบีอะฮ์และมุฎ็อร(ที่มีจำนวนคนมากมายในสมัยนั้น)

 

وَ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي آخِرِهِ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ

 

ผู้ใดถือศีลอด(มุสตะฮับ)ในวันสุดท้ายของเดือนเราะญับ อัลลอฮ์ อัซซะวะญัล จะทำให้เขาเป็นหนึ่งจากราชันแห่งสรวงสวรรค์

 

وَ شَفَّعَهُ فِي أَبِيهِ وَ أُمِّهِ وَ ابْنِهِ وَ ابْنَتِهِ وَ أَخِيهِ وَ أُخْتِهِ وَ عَمِّهِ وَ عَمَّتِهِ وَ خَالِهِ وَ خَالَتِهِ وَ مَعَارِفِهِ وَ جِيرَانِهِ وَ إِنْ كَانَ فِيهِمْ مُسْتَوْجِبُ النَّارِ

 

และการขอชะฟาอัตของเขาจะถูกยอมรับ ในการขอ(ชะฟาอัตให้กับ) บิดา มารดา บุตรชาย บุตรสาว พี่ชายน้องชาย พี่สาวน้องสาว ลุงป้า น้าอา คนรู้จัก และเพื่อนบ้านของเขา และถึงแม้ว่า ในหมู่พวกเขาเหล่านั้นจะทำผิดถึงขั้นต้องเข้าสู่ไฟนรกก็ตาม

 

วะซาอิลุชชีอะฮ์ เล่ม 10 : 475 ฮะดีษ 13885

 

เรียบเรียงโดยเชคญะวาด สว่างวรรณ