قطره 59 کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی چرا در تنها مملکتی که مدل حکومتی الهی دارد خشک‌سالی شده است؟

جریان بعد از قطعنامه شدت گرفت جریانات از جام زهر شروع می‌شود (بازشده‌ی این جریان بعد از رفع خشک‌سالی از طریق غیرعادی است که همگان را به تکاپو خواهد انداخت ان‌شاءالله) اهل تحقیق سال‌های شدت خشک‌سالی در ایران را تحقیق نمایند این مطلب را می¬یابند، امام به هم

59-تحلیلی از خشک‌سالی در ایران -این بحث بحثی طولانی و جنجالی دارد، چرا در تنها مملکتی که مدل حکومتی الهی دارد خشک‌سالی شده است؟ ما که معتقد به غیب و جریانات غیبی هستیم نمی‌توانیم عنصر غیب را در نظر نگیریم، بلکه عنصر غیب است که جریانات مادی را ورق میزند، ما اعتقادات به سرّ شب قدر داریم که تقدیرات از آنجا رقم می‌خورد، اعتقاد ما این است خشک‌سالی به خداوند عالم و اهل‌بیت عصمت و طهارت ارتباط دارد، کسی اگر این‌گونه فکر نکند باید اسم اسلام را از روی خود بردارد، عقیده­ی بنده بر این است که گناه کلان سبب شد ایران وارد خشک‌سالی کلان گردد، این جریان بعد از قطعنامه شدت گرفت جریانات از جام زهر شروع می‌شود (بازشده‌ی این جریان بعد از رفع خشک‌سالی از طریق غیرعادی است که همگان را به تکاپو خواهد انداخت ان‌شاءالله) اهل تحقیق سال‌های شدت خشک‌سالی در ایران را تحقیق نمایند این مطلب را می­یابند، امام به همراه تعداد معدودی تنها می‌شود، جام سر کشیده می‌شود، امام رحلت می‌نماید، اختلاف طبقاتی شروع می‌شود، آرمان‌های انقلاب و شعار جنگ جنگ تا رفع کل فتنه از جهان به شعارهای دیگر تبدیل می‌شود، مسئولین به فکر زَر اندوزی می­افتند و هیچ قدرتی جلودار آنان نیست، مردم نگاهشان به عاملین جامعه­ی اسلامی است، بین مردم و مسئولین دوری و جدایی می­افتد، جامعه دچار وارونگی فرهنگی می‌شود، زیرا مردم بر دین مُلوک خود هستند، فقیر فقیرتر و غنی غنی­تر می‌شود، منصب برای اهلش طُعمه می‌شود، پس گناه زیاد می‌شود، به اسم اسلام گناه رواج پیدا می‌کند در اینجا ظلم اجتماعی مسئولین زیاد می‌شود و در اینجا خدا خشم می‌کند و جامعه را دچار خشک‌سالی می‌نماید، روند خشک‌سالی این‌گونه است که مدیران جامعه باید جامعه را اداره کنند و مردم را راضی نگه‌دارند اما زمانی که خدا می‌بیند به اسم دین گناه می‌شود و از دست مردم نیز کاری بر نمی‌اید، خداوند مدیران جامعه را به چالش می‌کشد یعنی جامعه دچار خشک‌سالی می‌شود و خشک‌سالی مشکل اقتصادی و نتیجه­ی آن نارضایتی عمومی را به همراه دارد که نتیجه­ی نارضایتی عمومی حرکت به سمت تغییر نظام می‌باشد که تغییر نظام گاهی تند است و گاهی نرم، پس زمانی که دولت‌مردان ظلم کنند خداوند به واسطه‌ی خشک‌سالی وسایل تغییر نظام را مهیا می‌کند تا این نعمت را از دست آنان بگیرد، این روال عادی ادامه­ی خشک‌سالی است، این تجلی اسماء الله در جامعه است که دائماً خداوند در جامعه اسمی بعد از اسمی تجلی می‌کند (بعداً توضیح داده می‌شود) ولی رسماً اعلام می‌کنم بنده در اینجا به یک معجزه الهی اعتقاددارم که تمام امور عادی را متحول می‌کند و آن آمدن آب و غرق شدن تمامی نفوذی‌های منافقی است که درون نظام لانه کرده­اند، چرا که من با جان و دل به این نظام اعتقاددارم و اگر اعتقاد نداشتم هیچ‌گاه برای کمک به نظام اقدامی به این پُر اهمیتی را که نقطه­ی اصلی تغییر در حکومت اسلامی و طی نمودن پیچ تاریخی است را در اختیار نظام قرار نمی‌دادم، حال ممکن است کسانی فهمیده و یا نافهمیده بر من خرده بگیرند که چرا این مطلب را در مورد مسئولین گفتی، توضیح می‌دهم بنده امری کلی را بیان کرده­ام که تمامی معتقدین به نظام آن را تأیید می‌کنند، قطعا ما در سطوح بالای حکومت افراد فاسدِ نفوذیِ وابسطه­یِ منافقِ محبِّ دنیا که به فکرِ شکم و امیال خود هستند داریم که متأسفانه تأثیرگذار و کماکان در پی پیشبرد اهداف خود هستند، اگر کسی قبول ندارد پاسخ دهد: چه کسانی کلاهی­ها (کشمیری­ها) را در سطوح بالای نظام جای دادند؟ چگونه و چه کسیانی عامل بمب‌گذاری در حزب ریاست جمهوری بودند؟ چه کسانی اسناد انرژی هسته­ای ما را به غربی‌ها دادند؟ سعید امامی خوب بود و یا بد؟ اگر بد بود چرا در آن منصب بود؟ اگر خوب بود آنچه در اینترنت هم موجود است چگونه به بیرون رسوخ کرد؟ از اینکه درد را میگوییم ناراحت نباشید، ببینید شهید لاجوردی در وصیت‌نامه‌ی خود چه می‌گوید، جمله به جمله­ی آن وصیت‌نامه جای تأمل دارد، آیا حضرت روح‌الله و رهبر انقلاب در مورد نفوذ کم مطلب بیان کرده­اند؟ آیا قرآن کم هشدار داده است، حقیقت این است که انقلاب کرده­ایم ولی هیچ‌گاه نتوانسته­ایم دولت اسلامی تشکیل دهیم، این بیان رهبر انقلاب در سال 80 در بین مسئولین می‌باشد، پس دولت با مدل اسلامی اداره نشده ولی اسم اسلام هست و این عذاب خدا که خشک‌سالی است را همراه دارد، یا باید با اسم اسلام اسلامی حکومت کرد و الا خدا وارد عمل می‌گردد در روایت می‌فرماید حکومت با کفر می‌ماند ولی با ظلم نمی‌ماند، الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم، سلطنت با کفر باقی می‌ماند اما با ظلم دوامی نخواهد داشت.

 

برای شنیدن مباحث صوتی خشکسالی به کانال تلگرام مراجعه نمایید 
 

کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طرق غیرعادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله –

ادمین .
@Hodhodbash
کانال 
@hodhodbashid

tvshi.com

09198844798

ا

افزودن دیدگاه جدید