قطره­ی 79 از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طریق غیر عادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله – چند نکته در رابطه با نماز باران

7 یکی از اموری که امروز باید از آن توبه نمود زیر سؤال رفتن امام زمان و عصمت 14 معصوم است که در این مملکت گفته شد: امام زمان را می‌توان نقد نمود-تم- این گناه نابخشودنی است،  بنده خوف این دارم اگر به این سکوت ادامه داده شود تمامی ایران دچار بلایی عظیم شوند،

بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالی: وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً  وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ

قطره­ی 79 از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طریق غیر عادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله – چند نکته در رابطه با نماز باران - حقیقتاً اکثر انسان‌ها در هنگامه­ی بروز مشکلات به یاد خداوند می­افتند: هنگام بیماری، زلزله، مرگ، گرفتاری ، جنگ و ...یکی از اموری که زندگی تمامی موجودات به آن بستگی دارد و در هنگام نبود آن مردم به درگاه خداوند روی میاورند آب است، آب منشأ تمامی نعمت‌ها می‌باشد و در صورت نبود آن همه چیز رو به مرگ و نیستی خواهد رفت که قرآن کریم می‌فرماید: و جعلنا من الماء کل شیء حی، همه چیز را از آب زنده گردانیدیم، آب را خدا نازل می‌فرماید و البته در صورتی که صلاح در خشک‌سالی باشد آنگاه به سرزمین و ملتی باران را نازل نمی‌کند، پس باران از خداست، خشک‌سالی هم که نتیجه­ی حکمت الهی است از خداست و میتوان گفت باران و خشکسالی لشکریان خدا هستند، گاهی سیل و باران و گاهی خشکسالی و خورشید سوزان.

1 سؤال این است چرا خداوند گاهی بر بندگان خشک‌سالی را مقدر می‌فرماید؟ حقیقت این است که خداوند گاهی بر بندگان سخت می‌گیرد تا بندگان بیدار شده و تغییر رویه دهند، امام رضا (ع) می‌فرمایند: هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد. لذا با توجه به این حدیث عامل خشک‌سالی دروغ مسئولین است و راه بر شدن خشک‌سالی این است که حاکمان دروغ نگویند، امام رضا (ع) فرمود: اذا کذب الولاه حبس المطر و اذا جار السلطان هانت الدوله و اذا حبست الزکاه ماتت المواشی هنگامی‌که حاکمان دروغ بگویند باران، قطع می‌گردد، هنگامی‌که پادشاه ستم کند دولت و حکومت دچار ضعف و سستی گردد، هنگامی‌که زکات داده نشود چهارپایان و دام‌ها تلف شوند. قال السجاد (ع): الذنوب اللتی تحبس غیث السماء جور الحکام فی القضاء و شهاده الزور و کتمان الشهاده امام چهارم فرمود: گناهانی که باران آسمان را قطع می‌کنند، ستم زمامداران در قضاوت و شهادت به دروغ و کتمان شهادت است. قال علی (ع): ما من سنه اقل مطرا من سنه و لکن الله یضعه حیث یشاء و ان الله اذا عمل قوم بالمعاصی صرف عنهم ما کان قدر لهم من المطر هیچ سالی در نزول باران، کمتر از سال دیگری نیست و خداوند هر جا بخواهد باران نازل می‌کند ولی خدای تعالی اگر مردمی مرتکب گناهان شدند آنچه بر آن‌ها مقدر کرده از بارش باران را قطع می‌کند. روی عن النبی (ع) انه قال اذا غضب الله تعالی علی امه ثم لم ینزل بها العذاب غلت اسعارها و قصرت اعمارها و لم یربح تجارها و لم تزک ثمارها و لم تعزر انهارها و حبس امطارها و سلط علیها اشرارها از پیامبر (ص) روایت‌شده که فرمود خداوند هنگامی‌که (بر اثر گناهان) بر ملتی خشمناک شود و عذاب هلاک‌کننده خود را (به جهتی) نخواهد نازل کند، در این صورت نرخ‌ها افزایش یابد و عمرهای آنان کوتاه گردد و بازرگانان آنان سود نبرند و میوه‌های باغ‌هایشان مطلوب و گوارا و بابرکت نشود و نهرهایشان هرگز پر آب نگردد بلکه خشک و بی‌برکت می‌شود و باران‌ها از ریزش بر آنان بازداشته شوند و شروران بر آن مردم چیره و مسلط شوند.

2 سؤال این است عدم ریزش باران در ایران یک بلای الهی است و یا یک امتحان؟ برای این سؤال باید نگاهی به جامعه داشته باشیم، وضعیت بانکداری ما که به شهادت علماء و متخصصین مبتلا به ربا می‌باشد، وضعیت سینمای ما که با مُهر اسلامی فیلم‌های ضد اسلامی تولید می‌کند، وضعیت اختلاف طبقاتی و اختلاف در حقوق و درآمدها، وضعیت فساد اجتماع که سن ازدواج تا بالای 30 سال رسیده است و اموری مانند ازدواج سفید و رابطه­ی بدون ازدواج باب شده و وضعیت حجاب و تفریگاهها به آن نحو که همه می‌دانند و ... همه حاکی از این است که جامعه­ی ما طبق معارف اسلامی تنظیم نمی‌باشد، فقط از باب نمونه به یک مورد آن اشاره می‌کنیم و آن چیزی است که همه­ی افراد جامعه به آن مبتلا هستیم: طبق شهادت صاحب‌نظران جامعه­ی ما مبتلا به بانکداری ربوی می‌باشد و طبق نص قرآنی ربا در حکم جنگ باخداست که قرآن می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ اى كسانى كه ايمان آورده‌اید، از خدا پروا كنيد؛ و اگر مؤمنيد، آنچه از ربا باقى مانده است واگذاريد. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ و اگر (چنين‏) نكرديد، بدانيد به جنگ باخدا و فرستاده وى‏، برخاسته‌اید – پس در حقیقت سیستم دولتی ما خواسته یا ناخواسته به علت ربا در جنگ باخداست، حکم کسی که با خدا و رسول خدا ص می‌جنگد حکم محارب است و خدا هم با او جنگ می‌کند که در آیه­ی 33 سوره­ی مائده می‌فرماید: إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ  سزاى كسانى كه باخدا و پيامبر او می‌جنگند و در زمين به فساد می‌کوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت‏ يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت  زمانی که جامعه به وسیله‌ی ربا در جنگ باخدا شد، خدا با آن جامعه در جنگ می‌شود و طبق آیه­ی 65 سوره­ی انعام سه بلا به آن جامعه می‌رسد بلای آسمانی و زمینی و اجتماعی، خداوند در قرآن آیه 65 سوره­ی انعام می‌فرماید: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ بگو او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پاهايتان عذابى بر شما بفرستد يا شما را گروه‌گروه به هم اندازد [و دچار تفرقه سازد] و عذاب بعضى از شما را به بعضى [ديگر] بچشاند بنگر چگونه آيات [خود] را گوناگون بيان می‌کنیم باشد كه آنان بفهمند و آنچه امروز ما در جامعه شاهد هستیم هر سه نوع بلا در جامعه­ی ایران دیده می‌شود: بلای اول: بلای آسمانی که: شدت گرما در زمستان، عدم نزول باران و برف، آلودگی هوا و ریز گردها، بلای دوم که بلای زمینی است شامل: پایین رفتن آب در زمین، خالی شدن سفره­های زیرزمینی، فرو رفتن 200 دشت کشور که در اصطلاح زمین‌شناسی فرورفت زمین و در اصطلاح روایی عذاب خَسف گفته می‌شود، بی‌برکت شدن کشاورزی، لم‌یزرع شدن زمینهای حاصلخیز که تبدیل به شوره‌زار شده است، خشک شدن چاه‌ها و قنات‌ها، از بین رفتن گونه­های گیاهی و حیوانی، زلزله­های پی در پی در بیشتر نقاط کشور، عذاب سوم که اختلافات اجتماعی و آشوب و نارضایتی است مانند تجمعات مردم برای سپرده­های بانکی خود، آشوب‌هایی که در دی‌ماه سال 96 در ایران دیده شد، شعارهای ضد دین، توهین به خدا و رسول و اسلام و ... گذشته از اینکه ما تنها اجملا فقط ربا را بررسی نمودیم و گناهان دیگر بماند.

3 آیا در جامعه­ی ایران که بهترین مدل حکومتی قبل از ظهور است می‌توان گفت که خدا این جامعه را به بلا مبتلا کرده است؟ به عقیده­ی بنده سزاوارترین ملت به عذاب الهی جامعه­ی ایران است نه بقیه­ی جوامع و دلیل آن این است که خداوند در قرآن در آیه­ی 17 سوره­ی اسراء می‌فرماید: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ما قوم و امتی را عذاب نمی‌کنیم مگر اینکه حجت را بر آن‌ها تمام کنیم، امروز اگر بر هیچ ملتی حجت الهی تمام نشده باشد بر جامعه­ی ایران حجت تمام شده است و دین ابلاغ شده است، شاید جوامع اروپایی و آمریکایی در قیامت به علت کم کاری ما بتوانند بگویند خدایا ما دین تو را نشناختیم لذا نمی‌دانستیم و عمل نکردیم ولی جامعه­ی ایران نمی‌تواند در محضر الهی دلیل و توجیهی بیاورد، خصوصاً اینکه تقریباً 40 سال از انقلاب گذشته است، پس اگر قرار باشد خداوند عذابی نازل نماید اول عذاب برای جامعه­ی ما است نه برای جوامع دیگری و اول جای ایران قم است، ما اسلام را می‌دانستیم ولی به آن عمل نکردیم و تمامی مشکلات امروز جامعه­ی ما به علت عمل نکردن به اسلام است پس جامعه­ی ما لایق تر به عذاب است تا بقیه­ی جوامع و البته این چیزی نیست که تنها بنده بگویم این‌ها شرحی مختصر بر جملات رهبر انقلاب دامت برکاته است که فرمودند: ما هنوز به كشور اسلامى نرسيده‌ايمهيچ كس نمى‌تواند ادّعا كند كه كشور ما اسلامى است. 79.9.12 و در تاریخ 96.6.6 رهبر انقلاب دامت برکاته باز بیان فرمودند: بر اساس حرکت انقلابی، نظام اسلامی به وجود آمد و این توفیقات بسیار مهم حاصل شد اما تا رسیدن به نقطه مطلوب و تشکیل دولت اسلامی و جامعه اسلامی فاصله زیادی وجود دارد-

4 اینکه میگوییم عذاب نازل‌شده باید توجه داشته باشیم هر چیزی که از جانب خداوند به بندگان می‌رسد نعمت است و این امور ظاهری و باطنی دارند ، ظاهر آن ناخوشی و باطن آن تازیانه­ای است که ما را تأدیب کرده و به مسیر صحیح بر می‌گرداند و باعث توبه می‌شود و الا اگر در کشوری بر خلاف قرآن و اسلام عمل شود و دائماً به آن‌ها نعمت برسد آن جامعه به بلایی بدتر مبتلا شده است که به آن استدراج گفته می‌شود.

5 در این وضعیت باید چه کارکرد؟ اولین کاری که باید انجام داد توبه است، ما سه نوع گناه داریم، گناه شخصی، گناه خانوادگی، گناه حکومتی، بزرگترین گناهان گناهان حکومتی است که می‌توان از بی‌توجهی مسئولین به امورات مردم و سوءاستفاده مسئولین از منصب برای رسیدن به دنیا و امیال شخصی را نام برد که اگر مسئولین جامعه این‌گونه شوند مردم آن جامعه نیز فاسد می‌شوند چرا که مردم بر دین سردمداران خود هستند الناس علی دین ملوکهم که در روایت امام رضا ع عامل خشک‌سالی را دروغ زمامداران می‌داند، هر کس در هر جایگاهی است باید توبه کند و توبه­ی مسئولین از بقیه­ی توبه­ها واجب­تر است؛ یکی از گناهان مسئولین جامعه­ی ما بی‌تدبیری و تکبر بیجاست که باید از این گناه توبه کنند ما از اردیبهشت 96 به دولت و مسئولین اجرایی بارها اعلام نمودیم طیف جدید خشک‌سالی وارد ایران شده و اگر گوش دهید حتی از طریق عادی در مدت کوتاهی میتوان خشکسالی را بر طرف نمود و بارها مطالب بسیاری را برای مسئولین ارسال نموده­ایم ولی جوابی نشنیده­ایم این بی‌محلی یک گناه است، سؤال ما این است آیا تا کنون احتمال هم نداده­اند که شاید ما راست‌گو باشیم؟ حداقل صحبت‌های ما را می‌شنیدند و رد می‌کردند و همین جا اعلام می‌کنم تا گوش نکنند لحظه به لحظه خشک‌سالی و گرما عظیم تر می‌شود، علامت صدق ما به لطف خدا ادامه­ی خشک‌سالی و سرفراز بیرون آمدن از امتحانات پیش رو است، خدا را شکر. دومین کاری که باید انجام داد احیاء امر به معروف نهی از منکر است: افراد جامعه­ی ما امروز سه قسم‌اند: اول: کسانی که گرفتار گناه و فسادند. دوم: کسانی که فساد و گناه نمی‌کنند اما در برابر فساد بی تفاوت‌اند. سوم: کسانی که مؤمن هستند و دیگران را نیز دعوت به ایمان می‌کنند و از فساد بازمی‌دارند، این سه قسم به دو قسم دیگر تبدیل می‌شوند یا مسئولیت اداره­ی مردم را در دست دارند و یا افراد عادی جامعه هستند، وظیفه­ی مسئولین از همه سنگین تر است و اگر امر به معروف نکنند آن‌ها هم داخل در افراد فاسد هستند و در هنگام نزول بلا، عذاب آن‌ها را هم می‌گیرد حتی اگر نماز شب خوان هم باشند، در بین تمامی این افراد، افرادِ مسئولِ فاسد از بدترین و شرورترین افراد جامعه هستند، لذا اگر می‌خواهیم جامعه نجات پیدا کند و باید امر به معروف و نهی از منکر نمود و نباید اشتباه نمود، امر به معروف و نهی از منکر را باید از افراد مسئول جامعه شروع کرد چرا که اگر آن‌ها اصلاح شوند نتیجتاً جامعه اصلاح می‌شود، متأسفانه اگر امر به معروف و نهی از منکری هم در جامعه­ انجام شود بیشتر متوجه افرادِ عادیِ جامعه است که ما آن را منکر نیستیم ولی نکته این است که بسیاری از منکرات اجتماعی نتیجه­ی فساد در مراتب بالایی حکومت می‌باشد؛ پس حقیقتاً اگر می‌خواهیم مشکلی از جامعه حل شود باید امر به معروف و نهی از منکر را از رؤسای حکومتی شروع نماییم که از رئیس‌جمهور محترم خواستار احیاء امر به معروف و نهی از منکر هستیم، و این نیز مصیبت است که ما مسئولینی را که مسئول امر به معروف و نهی از منکرند را دعوت به این دو فریضه نماییم و یا اینکه باید خود آنها را امر به معروف و نهی منکر کرده و درخواست پایان دادن به فساد نماییم.

6 باید بدانیم تا زمانی که در جامعه­ی ما ربا مورد حمایت مسئولین است خشک‌سالی حل نخواهد شد، (طبق الگوهای آبرسانی ما، بیشتر مشکلات اینچنینی نیز حل خواهد شد که در قطره­های دیگر توضیح داده­ایم) سؤال این است که: خداوند چرا در این جامعه باران نازل کند؟ اگر باران نازل کند باعث ثروتمند شدن بیشتر اهل ربا و فساد است؟ چرا خدا زمینی را سبزه‌زار نماید که بعد از آن در آن زمین مردم علناً منکرات را انجام می­دهند؟ آیا بهتر نیست زمین از آفتاب گرم سوزان بسوزد تا اینکه آباد باشد و علناً فساد ترویج شود، لذا باید بدانیم تا ما امر به معروف و نهی از منکر را احیاء نکنیم و با بانک‌های ربوی مبارزه نکنیم، تغییر رویه نداده­ایم و توبه ننموده­ایم و خشک‌سالی ادامه خواهد داشت، ما با حمایت از بانک‌های ربوی در جنگ باخدا هستیم آن وقت چرا خداوند بیاید در همین وضعیت باران را بر ما نازل کند؟ اصولاً عدم نزول باران و خشک‌سالی برای این بود که ما توبه کنیم و تغییر رویه دهیم حال ما تغییر رویه نداده­ایم ولی توقع داریم باران نازل شود، این چیزی نیست جز اینکه ما حقیقت دین و یا امور و اتفاقات الهی را درک نکرده­ایم.

7 یکی از اموری که امروز باید از آن توبه نمود زیر سؤال رفتن امام زمان و عصمت 14 معصوم است که در این مملکت گفته شد: امام زمان را می‌توان نقد نمود-تم- این گناه نابخشودنی است،  بنده خوف این دارم اگر به این سکوت ادامه داده شود تمامی ایران دچار بلایی عظیم شوند، خدای کعبه وقتی دید می‌خواهند حریم کعبه را بشکنند اجازه نداد و بلا نازل کرد، آن وقت در مملکتی که به امام زمان عج اعتقاددارند عصمت 14 معصوم زیر سؤال برده شود، جای دارد انسان باغیرت از این توهین و جسارت جان دهد و بمیرد، بدانیم سکوت در برابر توهین به ولایت نابخشودنی است و تا توبه نکنیم بلاهای متنوع تری در انتظار ما است، زیر سؤال بردن عصمت اهل‌بیت ع به منزله­ی زیر سؤال بردن تمامی دین است، با این بحث کتاب خدا زیر سؤال می‌رود، تمامی احادیث شیعه از صحیح و غیر صحیح زیر سؤال می‌رود، وجود امام معصوم ع زیر سؤال می‌رود، این گناه از گناه کشتن امام سنگین تر است، خدشه‌دار نمودن عصمت و علم اهل‌بیت از گناه یزید سنگین­تر است و خوف این دارم بلایی عظیم در ایران تکرار شود، حرمت مؤمن از کعبه بالاتر است و خداوند برای کعبه ابابیل را فرستاد، حال مهدی فاطمه ع کجا و کعبه و مؤمنین کجا؟ به نظر بنده با این اوضاع ایران بسیار خطرناک است؟ ان الله یدافع عن الذین آمنوا خداوند مدافع اهل ایمان است، و اتقوا فتنه لا تصیبن الذین ظلموا منکم خاصه  بترسید از بلایی که فقط ظالمان را نمی‌گیرد (سکوت در برابر ظالم ظلم است)، شیخ علی بهرامی نیکو (هُدهُد)–سایت tvshia.com-تلگرام:@hodhodbashid–ارتباط با ادمین:@hodhodbash اینستاگرام:khoshksali96 –1396.10.29-همراه 09198844798